Nuansa Filosofis dalam Tafsir Al-Qur’an
DOI:
https://doi.org/10.47574/kalam.v13i1.305Keywords:
Ilmu tafsir, Filsafat, Metodologi Penafsiran, Perspektif FilsafatAbstract
Penelitian ini membahas tentang penafsiran al-Qur’an dalam nuansa filosofis. Penelitian ini bermaksud untuk menjawab masalah bagaimana peranan filsafat dalam penafsiran al-Qur’an dan apa saja yang mesti diperhatikan dalam penafsiran melalui pendekatan filsafat. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi kontribusi filsafat dalam memberikan perspektif kritis dan metodologis pada ilmu tafsir, serta untuk mengidentifikasi batasan dan syarat yang harus dipenuhi dalam penggunaan pendekatan filsafat agar tetap sesuai dengan prinsip-prinsip otentik penafsiran al-Qur’an. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi pustaka (library research) dengan pendekatan filsafat ilmu yang menyoroti hubungan antara filsafat dan penafsiran teks agama. Sumber data yang digunakan meliputi literatur klasik dan modern yang relevan dengan tema filsafat dan tafsir al-Qur’an. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menelaah dan menganalisis dokumen, kitab tafsir, dan karya-karya filsafat yang berkontribusi pada pemahaman teks al-Qur’an. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan teknik content analysis, yang menekankan pada penafsiran mendalam terhadap konsep-konsep filsafat dalam tafsir, serta bagaimana konsep tersebut dapat diaplikasikan tanpa mengaburkan makna asli teks al-Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa filsafat memberikan perspektif kritis, metodologis, dan sistematis dalam penafsiran al-Qur’an, terutama dalam memahami konteks historis dan rasionalitas ayat-ayat tertentu. Namun, penerapan filsafat dalam tafsir memerlukan penguasaan yang mendalam terhadap ilmu tafsir, kaidah bahasa Arab, dan prinsip-prinsip syariat agar tidak menyimpang dari makna otentik. Implikasi dari penelitian ini adalah pentingnya integrasi antara filsafat dan ilmu tafsir dalam pengembangan metode penafsiran yang lebih kaya, khususnya dalam menghadapi tantangan pemahaman al-Qur’an dalam konteks keilmuan modern.
This study examines the interpretation of the Qur'an within a philosophical framework. The research aims to address the role of philosophy in interpreting the Qur'an and the key considerations in employing a philosophical approach to Qur'anic exegesis. The objective of this research is to explore the contribution of philosophy in providing a critical and methodological perspective on Qur'anic interpretation and to identify the limitations and requirements for utilizing a philosophical approach to ensure adherence to the authentic meaning of the Qur'anic text. The method applied in this context research is library research, employing a philosophy of science approach that highlights the relationship between philosophy and the interpretation of religious texts. The data sources include classical and modern literature relevant to the themes of philosophy and Qur'anic exegesis. Data collection techniques involve reviewing and analyzing documents, tafsir works, and philosophical texts contributing to the understanding of the Qur'an. The collected data were analyzed using content analysis techniques, focusing on an in-depth interpretation of philosophical concepts in Qur'anic exegesis and how these concepts can be applied without distorting the original meaning of the Qur'anic text. The study's findings indicate that philosophy provides a critical, methodological, and systematic perspective in interpreting the Qur'an, particularly in understanding the historical context and rationality of certain verses. However, applying philosophy in exegesis requires a deep mastery of tafsir sciences, Arabic linguistic rules, and shari'ah principles to avoid deviations from the authentic meaning. The implications of this research highlight the importance of integrating philosophy and tafsir sciences in developing richer interpretative methods, especially in addressing the challenges of understanding the Qur'an in the context of modern science.
Downloads
References
“Tafsir Falsafi dan Sejarahnya.” Universitas Islam An Nur Lampung. [Accessed at tafsirquran.org]. Tafsir Falsafi dan Sejarahnya – Universitas Islam An Nur Lampung
Alwi Hs, Muhammad. “Epistemologi Tafsir: Mengurai Relasi Filsafat dengan Al-Qur’an.” Substantia: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin 21, no. 1 (1 April 2019): 1. https://doi.org/10.22373/substantia.v21i1.4687.
D Rokhmah, “Ilmu dalam tinjauan filsafat: ontologi, epistemologi, dan aksiologi,” Cendekia: Jurnal Studi Keislaman 7, no. 2 (2021): 172–86, https://ejurnal.staiha.ac.id/index.php/cendekia/article/view/124.
Drajat, Amroeni. ULUMUL QUR’AN Pengantar Ilmu-ilmu Al-Qur’an. KENCANA, Depok (2017).
Faqih, Wildan. Sejarah Perkembangan Tafsir. Journal Laaroiba. Volume 6 2024. https://doi.org/10.47467/jdi.v6i1.5835.
Hakim, Ahmad Husnul, dan Amiril Ahmad. “Tafsir Falsafi: Pemetaan Tipologi, Epistemologi dan Implementasi.” Mutawatir: Jurnal Keilmuan Tafsir Hadith 12, no. 2 (20 Desember 2022): 191–214. https://doi.org/10.15642/mutawatir.2022.12.2.191-214.
Ibn Arabi, Muhammad. Fusus al-Hikam (Fushus al-Hikam). Dar al-Kitab al-‘Arabi, Lebanon. 1946.
Irwandi Mamonto, “Ontologi, Epistimologi, dan Aksiologi serta Aktualisasinya pada Studi Islam (Tafsir)” 5, no. 2 (2024): 965–75, https://doi.org/10.37274/mauriduna.v5i2.1356.
Musā‘id bin Sulaimān bin Nāṣir Aṭ-Ṭayyār, Mafhūm At-Tafsīr wa At-Ta’wīl wa Al-Istinbāṭ wa At-Tadabbur wa Al-Mufassir (Dār Ibn Al-Jawzī lin-Nasyr wa At-Tawzī‘, Kerajaan Arab Saudi (2002).
Muslih, Mohammad. Filsafat Ilmu. LESFI, 2016.
Muzaky, Iqbal Ali. “Filsafat Ilmu Tafsir.” Academia, 2023. https://www.academia.edu/Filasafat_Ilmu_TafsIR.
Syafieh, Syafieh. “Perkembangan Tafsir Falsafi Dalam Ranah Pemikiran Islam.” Tibyan: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, accessed from journal.iainlangsa.ac.id, t.t.
Syam, Ishmatul Karimah, Suryana Alfathah, Eni Zulaiha, dan Khader Ahmad. “Kajian Historis Tafsir Falsafi.” Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama 6, no. 1 (13 April 2023): 85–92. https://doi.org/10.15575/hanifiya.v6i1.18321.
Syam, Ishmatul Karimah. Dkk. “Kajian Historis Tafsir Falsafi”. Hanifiya: Jurnal Studi Agama-Agama. 2023-04-13. https://doi.org/10.15575/hanifiya.v6i1.18321.
Mikail Aydin Muhammad dan Eva Efiana, “Tafsir dan Ilmu Tafsir Al-Quran” 2, no. 3 (2024): 909–16, https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.61722/jssr.v2i3.1582.
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري الدمشقي, تفسير ابن كثير. دار طيبة للنشر والتوزيع (1999)
أبو عبد الله، أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي, شرح منظومة التفسير. دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشيخ الحازمي. شرح منظومة التفسير | تراث
المتخصصين، مجموعة من الأستاذ و العلماء. الموسوعة القرآنية المتخصصة. مجلس الأعلى للشئون الإسلامية، مصر. (2002)
مساعد بن سليمان بن ناصر، الطيار. المحرر في علوم القرآن . مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي,) 2008 (
Published
Versions
- 2025-07-02 (2)
- 2025-07-02 (1)
How to Cite
Issue
Section
Copyright (c) 2025 Kalam: Jurnal Agama dan Sosial Humaniora

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Jurnal KALAM use licence CC-BY-SA or an equivalent license as the optimal license for the publication, distribution, use, and reuse of scholarly work.
This license permits anyone to compose, repair, and make derivative creation even for commercial purposes, as long as they include the creation of credit and license derivative under similar conditions.
in the development process JurnalKALAM recognizes that free access is better than paid access. therefore education journals provide open access to all the parties to broaden and deepen knowledge adequately through existing articles in this journal.

Jurnal KALAM is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.


